Rechtsextremismus, Faschismus und andere reaktionäre Ideologien: Und was ist mit der Ökologie?

Rechtsextremismus, Faschismus und andere reaktionäre Ideologien: Und was ist mit der Ökologie?

Überall auf der Welt beobachten wir eine Anstieg der rechtsextremen Parteien. Auch hier in Luxemburg, laut dem letzten Politmonitor1Diese Entwicklung ist dieeine der Hauptsorgen der in Luxemburg ansässigen Personen. Und sie geht einher mit der Freisetzung von hasserfüllten und diskriminierenden Äußerungen, der Ausbreitung reaktionärer und autoritärer Ideen, der Verharmlosung der Klimakrise etc. Das beunruhigt uns, denn um Polykrisen zu begegnen, wir brauchen Einheit, Stärke und Verbindung zwischen Lebewesen. Welche Auswirkungen haben Rechtsextreme auf die Ökologie und den Klimaschutz? Kann der ökologische Wandel stattfinden, ohne gerecht zu sein und ohne marginalisierte Bevölkerungsgruppen zu berücksichtigen?

Worüber sprechen wir?

Es gibt eine Fülle von Begriffe zur Bezeichnung der extremen Rechten : Identitäre, Populisten, Faschisten, Postfaschisten, Neokonservative, radikale Rechte usw. 1966 zählte der niederländische Politologe Cas Mudde 58 verschiedene Möglichkeiten auf, Rechtsextreme zu definieren. Sie versammeln sich über Autoritarismus und "Nativismus", einer Mischung aus Nationalismus und Fremdenfeindlichkeit. Die Unterscheidung, die getroffen werden kann, ist zwischen jenen, die sich außerhalb des institutionellen Rahmens bewegen, und jenen, die mit den demokratischen Werten brechen, aber das parlamentarische Spiel mitspielen. Der gesamte Inhalt ihrer Programme- Frauenrechte, Ökologie, soziale Rechte - wird durch die Brille der nationalen Präferenz, die auch "kulturell" ist, betrachtet.2

Rechtsextremismus in Luxemburg

Luxemburg hat sich lange Zeit damit gerühmt, keine rechtsextreme Partei im Parlament vertreten zu haben, doch die Aufnahme von Wee 20503 im ADR4 hat die Situation verändert. Es brachte die Partei "Die Autorinnen und Autoren eines Tributs in der Zeitschrift Forumin 2023. Sie führen eine Reihe von Beispielen an, die belegen, dass die Partei die Grenzen des Rechtspopulismus überschritten hat und muss als extreme Rechte eingestuft werden.5

Nach den Wahlen, in einer anderen Ausgabe von ForumMichel Pauly analysiert den luxemburgischen Kontext wie folgt:

"Der Rechtsruck fand eher innerhalb der Parteien statt: In der ADR wird ein Kandidat aus der Mitte gewählt, der aus seiner Sympathie für den Nationalsozialismus keinen Hehl macht, und der Vorsitzende seiner Partei meint, dass ihm die Verwendung solcher Symbole "gleichgültig" sei. "6

Einige Politikerinnen und Politikerien-nes verneinen die Rechtsentwicklung in der politischen Kultur Luxemburgs. In einem Interview in der Zeitung l'Essential am Tag nach den Parlamentswahlender ehemalige Premierminister Jean-Claude Juncker beantwortet die Frageon über die Rechtsentwicklung auf europäischer Ebene durch

"Ich sehe nicht, inwiefern sich die Landschaft in Luxemburg von links nach rechts verschoben haben soll. Die Christlich-Soziale Partei ist keine rechte Partei, genauso wenig wie die Liberalen eine rechte Gruppierung bilden. Daher sind all diese Vorbeschuldigungen, dass eine rein rechte und harte Regierung eingesetzt werden könnte, eine ungesunde Fantasie."7

Michel Pauly verweist auch auf die Gefahr für junge Menschen, die von der Freigabe des Wortes durch die Parteien vonRechtsextremismus :

" Wenn die Partei [ADR] nun von der Besuchertribüne des Parlaments zur besten Fernsehzeit ihre immer engere Freundschaft mit der extremen Rechten nach dem Vorbild der AfD [Deutschland], Fratelli d'Italia, PiS [Polen], Schwedendemokraten, Vox [Spanien] und anderen verkünden kann, und für die individuelle Selbstverteidigung mit einer Schusswaffe werben, wächst sicherlich die Gefahr, dass noch mehr Wähler, darunter erschreckend viele junge Menschen, die offenbar nicht wissen, wie die Nazis auf demokratischem Weg an die Macht gekommen sind, auf ihre Lügen und falschen Versprechungen hereinfallen. "8

Luxemburg ist also keine Insel und der Anstieg der extremen Rechten betrifft es und zwar wirklich. Vorgeben und sWenn man die rechten Parteien in die Mitte rückt, verschiebt man den Fokus und verdeckt den Blick auf das Problem.Die erosive Wirkung von ADR zur extremen Rechten. Die Risiken dieser Ideologien für die Ökologie und die Bewegungen, die gegen den Klimawandel kämpfen, sind beträchtlich. Die ADR hat eine Kampagne zur Verteidigung des Verbrennungsmotors geführt, und einer ihrer Abgeordneten schrieb in einer Tirade auf dem sozialen Netzwerk X über alles, was rechtsextrem ist: "Wenn du für den Verbrennungsmotor bist: Rechtsaußen." (Wanns de fir de Verbrennermotor bass: rietsextrem). Dieses Zitat spiegelt wider, was viele Forscher, darunter auch Andreas Malm, als die "fossiler Faschismus". In Deutschland, Italien und vielen anderen Ländern positionieren sich die rechtsextremen Kräfte als Schocktruppen des fossiles Kapital und sind diejenigen, die am aggressivsten für den Beibehaltung des Status quo wirtschaftlichen und politischen System. Die Forscher des Zetkin Collective gehen in ihrem Buch von zwei Szenarien aus, die das Entstehen eines "fossilen Faschismus" ermöglichen könnten: 1. Die Wirtschaftseliten würden zu einer Art "Faschismus" zusammenfließen, der sich in der Gesellschaft ausbreitet. 2. "Pakt" mit der extremen Rechten, um die Interessen der fossilen Industrie zu wahren oder 2. Die Verbreitung von "Anpassungskrisen": Immer häufiger auftretende Katastrophen würden zu einer "Katalyse des faschistischen Wunsches, sich zu verbarrikadieren" führen und so der extremen Rechten den Weg an die Macht ebnen. 9

Konservative Versuchungen

Auch das ökologische Denken bleibt von konservativen Tendenzen nicht verschont. En Deutschland benutzt der extremste Teil der AfD zunehmend die "ökologische" Erklärung, um bestimmte Vorschläge zu rechtfertigen, die sie auf sozialer Ebene vertritt, wie z. B. die Schließung der Grenzen. L'ÖkofaschismusDie von rassistischem Gedankengut geprägten Ökosysteme sind der Ansicht, dass die Identität eines Volkes aus seiner Verwurzelung in einem bestimmten Gebiet resultiert und dass dieses Ökosystem vor den Gefahren der Erschöpfung der Ressourcen, der Einwanderung und der Überbevölkerung geschützt werden muss. Ökofaschisten befürworten den Rückzug auf sich selbst durch den Aufbau alternativer Gemeinschaften Öko-Patrioten. Das Ziel ist es, sich unter heterosexuellen Weißen zu verschanzen, um autarke Lebensweisen aufzubauen und das Land zurückzuerobern.

Frankreich, die Niederlande, Italien, Deutschland, die USA, Argentinien, Rumänien... es gibt unzählige Länder, in denen rechtsextreme Parteien mit der Macht liebäugeln oder deren Anführer Wahlen gewinnen. Allerdings muss man sich auch die Frage nach den Wählerinnen und Wählern stellen: Ist die Wahl der extremen Rechten eine Stimme der ideologischen Zustimmung zu einem faschistischen Projekt? Ist sie eine Anti-System-Wahl angesichts eines immer illusorischeren politischen Wechsels, bei dem Sozialdemokraten, Liberale und Konservative im Großen und Ganzen die gleichen Leitlinien anwenden? Es geht hier nicht darum, Wählerinnen und Wähler zu beschuldigen, sondern darum, diese Parteien anzuprangern, die den vernachlässigten Bevölkerungsgruppen keine echte Alternative bieten. Es gilt zu kämpfen gegen die Zunahme der Ungleichheit, die Aushöhlung der Demokratie, die Dekadenz der Debatte durch korrupte Medien, die Nicht-Information der Massen durch die Netzwerke und die Verarmung, die den aktuellen Nährboden für die Wahl der extremen Rechten bilden. Das Soziale muss im Mittelpunkt der ökologischen Projekte stehen, vernachlässigte Bevölkerungsgruppen und Minderheiten müssen sich damit identifizieren können. Die Begriffe soziale Gerechtigkeit und Klimagerechtigkeit müssen in konkrete Maßnahmen umgesetzt werden.

Dekolonisierung und Queerisierung der Ökologie

" Die linke Mainstream-Ökologie selbst hat ihre Ideen und Praktiken noch nicht dekonstruiert". Camille Fourinier, eine ökofeministische, queere und antikolonialistische Aktivistin, weist darauf hin. Manchmal konzentriert sie sich zu sehr auf die Umwelt und vernachlässigt dabei die materiellen Bedingungen der Menschen, seien es die Opfer kolonialer Verbrechen [...], die Bewohner von Arbeitervierteln, die übermäßig der Umweltverschmutzung ausgesetzt sind, oder Frauen und LGBT+-Personen, deren Emanzipation durch die Entwicklung von Verhütungs-, Reproduktions- und Hormontechniken erreicht werden soll. Die Umweltbewegung muss selbstkritisch sein, ihre blinden Flecken erkennen und die Kämpfe von Minderheiten in den Mittelpunkt ihrer Forderungen stellen [die Journalistin verwendet den Begriff "Minderheit" im Hinblick auf den Zugang zu Macht, weil Frauen und BewohnerInnen von Städten und Dörfern in der Regel nicht in der Lage sind, ihre Rechte wahrzunehmen].-Die Menschen in den Arbeitervierteln sind keine zahlenmäßigen Minderheiten.]Die Regierung muss die politische Autonomie der Länder gewährleisten.

Das bedeutet, dass queere, feministische und dekoloniale ökologische Denkerinnen und Denker mobilisiert werden müssen, um die Bedingungen des Kampfes klar zu definieren: Von welcher Natur sprechen wir? Wo ist sie gefährdet? Wie kann sie vor ihren Unterdrückern geschützt werden? "Die politische Ökologie muss unbedingt den Dialog eröffnen und sich in diesen Themen mausern".Cy Leclerf Maulpoix sagt10. [...] Wir müssen nun in der Lage sein, mit allen Ursachen, die ursprünglich aus dem Feld der politischen Ökologie ausgeschlossen wurden, eine Front zu bilden, um sie wirklich emanzipatorisch zu machen und gegen alle Herrschaften zu kämpfen, die die Ursache der menschlichen und ökologischen Zerstörung sind."11

Das ist es, was CELL versucht durch Einladungen von Denkerinnen und Denkern wie Asmae Ourkiya12 der in seinem Vortrag bei den Transition Days die traditionellen Konzepte des biologischen Determinismus und des Essentialismus in Frage stellte, die zur Rechtfertigung sozialer Ungleichheiten herangezogen werden. Anhand verschiedener Beispiele zeigte er die natürliche Vielfalt des Lebens (menschlich und nicht-menschlich) und die Notwendigkeit, diese Vielfalt zu umarmen, um ökologisches Gleichgewicht und soziale Gerechtigkeit zu erreichen. Eine weitere inspirierende Denkerin ist Fatima Ouassak13 in der die Notwendigkeit geäußert wird, sich zu organisieren und die notwendigen Räume zu schaffen: "Autonome Räume, damit die am meisten gefährdeten Menschen Zuflucht finden können. (...) Um sich die finanziellen Mittel zur Selbstorganisation zu verschaffen, insbesondere in marginalisierten Gebieten."14

Quellen

https://lessoulevementsdelaterre.org/blog/pour-un-soulevement-antifasciste

https://www.forum.lu/article/plaedoyer-fuer-ein-cordon-sanitaire-gegenueber-der-adr/

https://www.emancipation.lu/post/un-front-populaire-peut-il-germer-au-luxembourg

https://www.forum.lu/article/mir-welle-bleiwe-wat-mer-waren/

https://reporterre.net/Enquete-sur-l-ecofascisme-comment-l-extreme-droite-veut-recuperer-l-ecologie

Rechtsextreme, Widerstand in Feministinnen, der Kampf geht weiter, La Déferlante n. 15, August 2024

Zetkin Collective, Fossiler Faschismus: Rechtsextremismus, Energie, KlimaLa Fabrique, 2020

Umberto Eco, Faschismus erkennenGrasset, 2017

Um noch weiter zu gehen, sind die q14 Punkte, die charakteristisch für das sind, wasUmberto Eco ernannte den ewiger Faschismus oder Ur-Faschismus:

In Ecos Verständnis können sich diese Attribute nicht zu einem System organisieren, viele widersprechen sich untereinander und sind auch für andere Formen des Despotismus oder Fanatismus typisch. Aber es braucht nur einen, um den Faschismus zu verwirklichen aus diesem Attribut.

1) Das erste Merkmal des ewigen Faschismus ist das Traditionskult. Es kann keinen Fortschritt in der Erkenntnis geben. Die Wahrheit wurde ein für alle Mal auf den Tisch gelegt, und man beschränkt sich darauf, ihre dunkle Botschaft immer weiter zu interpretieren.

2) Konservatismus beinhaltet die Ablehnung des Modernismus. Die Ablehnung der modernen Welt verbirgt sich hinter einer Ablehnung der kapitalistischen Lebensweise, bestand aber hauptsächlich in einer Ablehnung des Geistes von 1789 (und natürlich von 1776 [Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten]). Die Renaissance, das Zeitalter der Vernunft läuten den Beginn der modernen Verderbtheit ein.

3) Der ewige Faschismus unterhält den Kult des Handelns um des Handelns willen. Denken ist eine Form der Entmannung. Folglich ist Kultur insofern verdächtig, als sie gleichbedeutend mit kritischem Denken ist. Die offiziellen faschistischen Denker haben viel Energie darauf verwendet, die moderne Kultur und die liberale Intelligenz anzugreifen, die schuldig sind, diese traditionellen Werte verraten zu haben.

4) Der ewige Faschismus einer analytischen Kritik nicht standhalten kann. Der kritische Geist nimmt Unterscheidungen vor, und das ist ein Zeichen der Modernität. In der modernen Kultur ist es die Uneinigkeit, auf die die wissenschaftliche Gemeinschaft den Fortschritt des Wissens gründet. Für den ewigen Faschismus ist Meinungsverschiedenheit Verrat.

5) Darüber hinaus bedeutet Meinungsverschiedenheit Vielfalt. Der ewige Faschismus entfaltet sich und sucht den Konsens durch Ausnutzung der Angst angeborener Unterschiedlichkeit und durch deren Verschärfung. Der ewige Faschismus ist per Definition rassistisch.

6) Der ewige Faschismus schöpft aus der individuelle oder soziale Frustration Daher war eines der typischsten Kriterien des historischen Faschismus die Mobilisierung einer frustrierten Mittelschicht, einer Klasse, die unter der Wirtschaftskrise oder dem Gefühl politischer Erniedrigung litt und Angst vor dem Druck hatte, der von niedrigeren sozialen Gruppen ausgeübt werden würde.

7) Menschen, denen eine klare soziale Identität vorenthalten wird, antwortet der ewige Faschismus, dass ihr einziges, eher gemeinsames Privileg darin besteht, in ein und demselben Land geboren zu sein. Das ist der Ursprung des Nationalismus. Darüber hinaus sind diejenigen, die der Identität der Nation unbedingt Gestalt verleihen werden, ihre Feinde. So liegt der Psychologie des ewigen Faschismus eine Besessenheit von Verschwörungen zugrunde, die potenziell international sind. Und ihre Urheber müssen verfolgt werden. Die beste Möglichkeit, der Verschwörung zu begegnen, ist der Appell an die Fremdenfeindlichkeit. Aber die Verschwörung muss auch von innen kommen können.

8) Die Partisanen des Faschismus müssen sich gedemütigt durch protzigen Reichtum und Macht ihrer Feinde zu erkennen. Faschistische Regierungen sind dazu verurteilt, begonnene Kriege zu verlieren, weil sie grundsätzlich nicht in der Lage sind, die Stärke des Feindes objektiv einzuschätzen.

9) Für den ewigen Faschismus gibt es keinen Kampf um das Leben, sondern vielmehr eine ein Leben für den Kampf. Pazifismus ist ein Kompromiss mit dem Feind und ist ab dem Zeitpunkt schlecht, an dem das Leben ein ständiger Kampf ist.

10) L'Elitismus ist ein charakteristischer Aspekt aller reaktionären Ideologien. Der ewige Faschismus kann nur einen Volkselitarismus fördern. Jeder Bürger gehört zum besten Volk der Welt; die Parteimitglieder gehören zu den besten Bürgern; jeder Bürger kann oder muss Parteimitglied werden.

11) In einer solchen Perspektive ist jeder aufgefordert, ein Held. Der Held des ewigen Faschismus träumt vom Heldentod, der ihm als letzte Belohnung für ein heldenhaftes Leben verkauft wird.

12) Der ewige Faschist transportiert seinen Willen zu Macht auf sexuellem Gebiet. Sie ist machistisch (was sowohl die Verachtung von Frauen als auch die Intoleranz und Verurteilung von nicht normgerechten Sexualpraktiken - Keuschheit und Homosexualität - beinhaltet).

13) Der ewige Faschismus beruht auf einem selektiver Populismusoder qualitativer Populismus, könnte man sagen. Das Volk wird als eine Qualität gesehen, als eine monolithische Einheit, die den Gemeinwillen ausdrückt. Da eine große Anzahl von Menschen keinen gemeinsamen Willen haben kann, ist es der Führer, der sich als ihr Interpret bezeichnen kann. Da die Bürger ihre delegierenden Befugnisse verloren haben, handeln sie nicht, sondern müssen die Rolle des Volkes spielen.

14) Der ewige Faschismus spricht die Neusprech. Die Novlangue, die von Orwell in 1984 erfunden wurde, ist die offizielle Sprache des Angsoc oder englischen Sozialismus. Sie zeichnet sich durch ein dürftiges Vokabular und eine rudimentäre Syntax aus, sodass die Instrumente der kritischen Vernunft und des komplexen Denkens eingeschränkt werden.

1Sondage durchgeführt von ILRES für RTL und das Wort im November unter einer Stichprobe von 1.060 Personen. https://www.rtl.lu/radio/newsbreak/s/5021319.html, https://infos.rtl.lu/actu/luxembourg/a/2258371.html

2Benichou Sarah, "Die Geschlechterfrage spielt eine Schlüsselrolle im rassistischen Diskurs", in Rechtsextreme, Widerstand in Feministinnen, der Kampf geht weiter, La Déferlante n. 15, August 2024

3 Bewegung, die aus dem Referendum über das Wahlrecht von Einwohnern und Jugendlichen und die Ämterhäufung hervorgegangen ist und für ein NEIN geworben hat

4Alternativ Demokratesch Reformpartei

5https://www.forum.lu/article/plaedoyer-fuer-ein-cordon-sanitaire-gegenueber-der-adr/

6 https://www.forum.lu/article/mir-welle-bleiwe-wat-mer-waren/

7https://www.lessentiel.lu/fr/story/legislatives-au-luxembourg-juncker-je-conseillerais-a-luc-frieden-de-negocier-avec-le-dp-880607053042

8https://www.forum.lu/article/mir-welle-bleiwe-wat-mer-waren/

9Zetkin Collective, Fossiler Faschismus: Rechtsextremismus, Energie, KlimaLa Fabrique, 2020

10  Aktivist und unabhängiger Journalist, Autor von Deviant Ecologies

11Gilabert Christelle, Ecologie: les idéologies réactionnaires en embuscade (Ökologie: reaktionäre Ideologien im Hinterhalt), in Rechtsextreme, Widerstand in Feministinnen, der Kampf geht weiter, La Déferlante n. 15, August 2024

12 ökofeministische/r Forscher/in

13 Essayistin und Aktivistin, Autorin von Für eine Piratenökologie